fennállásának 30. évfordulóját ünnepelte. Az elsőt az akkori rabbinikus hallgatók, Mendel Kastel és Mendel Lipskier szervezték 1989-ben, miközben a jesiván jártak Ausztráliában. Izrael nagykövete Széder-kiáltványt helyezett el a nagykövetségen, de segítséget kért, amikor túl sokan jelentkeztek be. Katel és Lipskier válaszolt a hívásra, és vállalták annak biztosítását, hogy minden étel kóser legyen, és elegendő kovásztalan kenyeret és gefilte halat vigyenek be az országba. Eközben a közreműködők listája tovább bővült. Az eredeti 90-ből 100, majd 200 és még több lett. Nagyobb helyet biztosítottak a nagykövetségen kívül, és egy közeli szálloda épülő ajtaját használták asztalnak. Összesen 500 zsidó jelent meg a világ minden tájáról.
Most, 30 évvel később, a hagyomány folytatódik. A szédert a Chabad House Nepal szervezi, ahol az izraeli nagykövetség segíti a kóser élelmiszerek és egyéb kellékek importját. A külföldre utazó zsidók számára a húsvéti szomorúság az egyik legjobb módja annak, hogy kapcsolatba lépjenek a globális zsidó közösséggel.
Utcakép a Katmandui Turisztikai Központként ismert Thamel kerületben
Az ünnep az izraeliták Egyiptomból való kivonulásának bibliai története körül forog. A történetben Isten 10 csapást adott az egyiptomi fáraónak, amíg beleegyezett az izraeliták kiszabadításába, és Mózes kettéválasztotta a Vörös-tengert, hogy az Ígéret Földjére vigye őket. A "Pészach" név a 10. csapásra utal, amikor Isten minden egyiptomi elsőszülött gyermeket megölt, de átment azokon, akik izraeliták voltak. Az izraeliták elhagyták Egyiptomot az ígéret földjére. Olyan gyorsan távoztak, hogy az utazó kenyérnek nem volt ideje megkelni. Ma, a húsvét első két napján ünnepeket tartanak, amelyek során a kivonulás történetét mesélik el és mesélik újra, az asztalokat pedig kovásztalan kenyér és keserű fűszernövények teszik meg.
A húsvétot az egész világon ünneplik. A kathmandui bankett azonban sok látogatott volt, köszönhetően a sok izraeli hátizsákos utazónak, akik 18-tól 21-ig kötelező katonai szolgálatuk után bejárták az országot, mielőtt még egyetemre mentek volna. Nepál régóta népszerű utazási célpont az alacsony költsége és a szabadtéri tevékenységek, például a túrázás, a rafting és a bungee jumping miatt. Ez váratlanul jelentős zsidó kulturális jelenléthez vezetett Nepál fővárosában.
A közösségi széderek és a zsidó befolyás nemcsak Nepál fővárosában van jelen
A legnagyobb eseményre Katmanduban kerül sor, és bár rendszeresen 1000 és 1500 között találkozik, a másodikat Pokhara városában tartják Nepál középső részén, néhány száz vendéggel. A harmadik, a világ legmagasabb széderének nevezett Manangban, a Himalája közepén található városban található, és körülbelül 200-an látogatják.
A húsvét egy teljes hétig tart, a Széder pedig az alkonyat utáni első és második napon zajlik. 2019-ben a húsvét április 19-től április 27-ig tart. A Seder évről évre zökkenőmentes futtatása azonban soha nem könnyű. Chezki rabbi és Chani Lifshitz, akik 2000 óta közösen irányítják a Chabad Centert és vezetik a Szédert, egyetértenek abban, hogy a széderi áruk Nepálba szállítása gyakran nehézségekkel jár. Nepálban 1996 és 2006 között polgárháború zajlott, és az árukat mind a kormány, mind a lázadók leállították. Útban Izraelből teherautók tönkrementek, az árut helikopterrel kellett bevinni. 2008-ban a lezárt határok olyan szállítmányhoz vezettek, amely alig érkezett meg időben.
Boudhanath reggeli napkelte Nepálban
A kathmandui széder hatással volt a nepáli zsidó életre, ahol a lakosok túlnyomó többsége hindu, majd buddhista vagy muszlim volt. A Széder sikere katalizátora volt a növekvő zsidó jelenlétnek a régióban, a Chabad központok követték Katmandu példáját, és kulturális támaszt biztosítottak a zsidó hátizsákos turistáknak. A barátokkal és családdal való ünnepléshez, amelyet általában az otthon zártában tartanak, semmi sem hasonlít a kathmandui Széderhez.
Most, 30 évvel később, a hagyomány folytatódik. A szédert a Chabad House Nepal szervezi, ahol az izraeli nagykövetség segíti a kóser élelmiszerek és egyéb kellékek importját. A külföldre utazó zsidók számára a húsvéti szomorúság az egyik legjobb módja annak, hogy kapcsolatba lépjenek a globális zsidó közösséggel.
Utcakép a Katmandui Turisztikai Központként ismert Thamel kerületben
Az ünnep az izraeliták Egyiptomból való kivonulásának bibliai története körül forog. A történetben Isten 10 csapást adott az egyiptomi fáraónak, amíg beleegyezett az izraeliták kiszabadításába, és Mózes kettéválasztotta a Vörös-tengert, hogy az Ígéret Földjére vigye őket. A "Pészach" név a 10. csapásra utal, amikor Isten minden egyiptomi elsőszülött gyermeket megölt, de átment azokon, akik izraeliták voltak. Az izraeliták elhagyták Egyiptomot az ígéret földjére. Olyan gyorsan távoztak, hogy az utazó kenyérnek nem volt ideje megkelni. Ma, a húsvét első két napján ünnepeket tartanak, amelyek során a kivonulás történetét mesélik el és mesélik újra, az asztalokat pedig kovásztalan kenyér és keserű fűszernövények teszik meg.
A húsvétot az egész világon ünneplik. A kathmandui bankett azonban sok látogatott volt, köszönhetően a sok izraeli hátizsákos utazónak, akik 18-tól 21-ig kötelező katonai szolgálatuk után bejárták az országot, mielőtt még egyetemre mentek volna. Nepál régóta népszerű utazási célpont az alacsony költsége és a szabadtéri tevékenységek, például a túrázás, a rafting és a bungee jumping miatt. Ez váratlanul jelentős zsidó kulturális jelenléthez vezetett Nepál fővárosában.
A közösségi széderek és a zsidó befolyás nemcsak Nepál fővárosában van jelen
A legnagyobb eseményre Katmanduban kerül sor, és bár rendszeresen 1000 és 1500 között találkozik, a másodikat Pokhara városában tartják Nepál középső részén, néhány száz vendéggel. A harmadik, a világ legmagasabb széderének nevezett Manangban, a Himalája közepén található városban található, és körülbelül 200-an látogatják.
A húsvét egy teljes hétig tart, a Széder pedig az alkonyat utáni első és második napon zajlik. 2019-ben a húsvét április 19-től április 27-ig tart. A Seder évről évre zökkenőmentes futtatása azonban soha nem könnyű. Chezki rabbi és Chani Lifshitz, akik 2000 óta közösen irányítják a Chabad Centert és vezetik a Szédert, egyetértenek abban, hogy a széderi áruk Nepálba szállítása gyakran nehézségekkel jár. Nepálban 1996 és 2006 között polgárháború zajlott, és az árukat mind a kormány, mind a lázadók leállították. Útban Izraelből teherautók tönkrementek, az árut helikopterrel kellett bevinni. 2008-ban a lezárt határok olyan szállítmányhoz vezettek, amely alig érkezett meg időben.
Boudhanath reggeli napkelte Nepálban
A kathmandui széder hatással volt a nepáli zsidó életre, ahol a lakosok túlnyomó többsége hindu, majd buddhista vagy muszlim volt. A Széder sikere katalizátora volt a növekvő zsidó jelenlétnek a régióban, a Chabad központok követték Katmandu példáját, és kulturális támaszt biztosítottak a zsidó hátizsákos turistáknak. A barátokkal és családdal való ünnepléshez, amelyet általában az otthon zártában tartanak, semmi sem hasonlít a kathmandui Széderhez.